Un praticien en psychologie transpersonnelle peut-il se présenter comme « psychologue » ?

Non, sauf s'il détient l'un des diplômes universitaires de psychologie listés par le décret n°90-259 du 22 mars 1990 : le titre de « psychologue » est protégé par la loi n°85-772 du 25 juillet 1985, y compris lorsqu'il est qualifié (source : Légifrance).

La Miviludes met-elle en garde contre la psychologie transpersonnelle ?

Le terme est cité une fois, en note de bas de page, dans le rapport au Premier ministre 2013-2014 de la Miviludes, parmi une liste de neuf pratiques affiliées à la mouvance New Age, sans développement dédié. Les guides Miviludes plus récents (2018, 2022-2024) ne mentionnent pas nommément la discipline (source : Miviludes).

Quelle est la différence entre la psychologie transpersonnelle et la psychanalyse ou la psychologie classique ?

Le courant se présente lui-même comme une « quatrième force » de la psychologie, après la psychanalyse, le béhaviorisme et le courant existentiel-humaniste, en y ajoutant l'étude des états de conscience élargis et de la dimension spirituelle du vécu humain — une orientation qui explique son absence des cursus universitaires français de psychologie (source : Wikipédia FR).

Existe-t-il une fédération française de la discipline ?

Wikipédia FR mentionne l'existence d'une Association Française du Transpersonnel (AFT), reliée à la fédération européenne EUROTAS ; son site n'a pas pu être consulté directement au moment de la rédaction de cette page (source : Wikipédia FR).

Psychothérapies & accompagnement psychique

Psychologie transpersonnelle

La psychologie transpersonnelle est un courant né aux États-Unis au début des années 1970, qui étudie les états de conscience élargis et la dimension spirituelle de l'expérience humaine, en marge du cadre universitaire français de la psychologie.

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Qu'est-ce que la psychologie transpersonnelle ?

La psychologie transpersonnelle est un courant de la psychologie apparu aux États-Unis au tout début des années 1970, à la rencontre des travaux du psychologue Abraham Maslow, cofondateur de la psychologie humaniste, et du psychiatre Stanislav Grof. Le terme prend forme dès 1969 avec la création du Journal of Transpersonal Psychology, sous l'impulsion d'Anthony Sutich ; en 1971, Grof fonde l'International Transpersonal Association, puis l'Institute of Transpersonal Psychology ouvre en 1975 à Palo Alto. Maslow évoquait dès 1968 une « quatrième psychologie […] transpersonnelle », après la psychanalyse, le béhaviorisme et le courant existentiel-humaniste (source : Wikipédia FR, article « Psychologie transpersonnelle »). Le courant se donne pour objet l'étude des états de conscience élargis, de l'expérience spirituelle et de ce qui, dans le vécu humain, dépasserait le cadre du moi individuel.

À retenir Voir le cadre légal ↓

Cadre et niveau de reconnaissance en France

Le titre de « psychologue » est protégé par la loi : l'article 44 de la loi n°85-772 du 25 juillet 1985 réserve son usage professionnel aux titulaires d'un diplôme universitaire de psychologie figurant sur une liste fixée par décret (décret n°90-259 du 22 mars 1990) (source : Légifrance). Un praticien qui ne détient pas ce diplôme ne peut donc pas se présenter comme « psychologue », y compris qualifié de « transpersonnel ».

Une recherche directe sur le moteur officiel de France Compétences ne fait apparaître, à ce jour, aucune certification RNCP ou RS contenant le terme « transpersonnel » : la discipline ne dispose d'aucune certification professionnelle reconnue par l'État (source : France Compétences, recherche « transpersonnel »). Wikipédia FR mentionne l'existence, en France, d'une Association Française du Transpersonnel (AFT) et d'un lien avec la fédération européenne EUROTAS (source : Wikipédia FR) ; le site de cette association n'a pas pu être consulté directement au moment de la rédaction de cette page (indisponible), ce point n'est donc mentionné qu'à titre indicatif.

Un courant minoritaire, absent des cursus universitaires français

La psychologie transpersonnelle n'est pas un courant institutionnellement reconnu par l'université française : selon Wikipédia FR, elle « a du mal à s'imposer comme un courant fort de la psychologie et est absente des enseignements universitaires du fait de sa posture qui intègre clairement la dimension spirituelle de l'humain ». Sur le plan scientifique, le chercheur Paul Cunningham lui reproche une « métaphysique naïve » et une « épistémologie embryonnaire », ainsi qu'une confusion conceptuelle sur la définition même du champ (source : Wikipédia FR, citant Cunningham, 2011). Elle dispose néanmoins d'une littérature éditée par des maisons académiques françaises : un « Manuel de psychothérapie transpersonnelle » chez InterEditions/Dunod (Bernadette Blin et Brigitte Chavas), et un chapitre dédié dans l'ouvrage collectif « Les bases de la psychothérapie » dirigé par Olivier Chambon, également chez Dunod (sources : Cairn.info, Dunod.com).

Ce que dit la vigilance sanitaire

Cette page a un objectif d'information générale et ne remplace pas un avis médical. En cas de symptôme, consultez un médecin.

Une lecture directe du texte intégral du Guide Santé et dérives sectaires de la Miviludes (2018) et du rapport d'activité 2022-2024 ne fait apparaître aucune occurrence du terme « psychologie transpersonnelle » ; le rapport 2022-2024 cite en revanche la « respiration holotropique » — une technique développée par Stanislav Grof, distincte mais historiquement liée au courant transpersonnel — parmi une liste de pratiques (développement personnel, constellations familiales, tantra, méditation…) « de plus en plus souvent mêlées » à des rituels pseudo-chamaniques faisant l'objet de signalements (source : Miviludes, rapport d'activité 2022-2024).

Un document plus ancien, le rapport au Premier ministre 2013-2014 de la Miviludes, cite nommément la « psychologie transpersonnelle » dans une note de bas de page (note 23, p. 46), au sein d'une liste de neuf « pratiques affiliées » à la mouvance New Age, aux côtés notamment de la PNL, de l'analyse transactionnelle ou du reiki, sans développement ni étude de cas dédiés (source : Miviludes, rapport au Premier ministre 2013-2014). Cette mention doit être resituée avec précision : elle ne constitue pas une mise en garde nominative développée par la Miviludes contre le courant en tant que tel, mais un exemple cité parmi d'autres dans une note relative au « foisonnement des pratiques non conventionnelles à visées thérapeutiques issues du New Age ». Aucune mention équivalente n'a été retrouvée auprès de l'UNADFI ou du CCMM au moment de la rédaction.

Dans quels contextes on la rencontre

Selon Wikipédia FR, le courant s'intéresse aux expériences de conscience non ordinaires, à la quête de sens et au rapport de la personne à la dimension spirituelle ou transcendante de son vécu. Les sources institutionnelles ou académiques consultées pour cette page ne permettent pas de documenter de façon fiable un déroulé type de séance (durée, étapes) : cette information n'est, à ce jour, disponible que sur des sites commerciaux de praticiens individuels, écartés du sourcing de cette page. Pour connaître les modalités précises proposées par un praticien, il convient de se référer directement à sa fiche Paralib.